Sarah Mclachlan - In The Arms Of The Angel



Spend all your time waiting
for that second chance
for a break that would make it okay
there's always some reason
to feel not good enough
and it's hard at the end of the day
I need some distraction
oh beautiful release
memories seep from my veins
they may be empty
oh weightless and maybe
I'll find some peace tonight

in the arms of the angel
fly away from here
from this dark cold hotel room
and the endlessness that you fear
you are pulled from the wreckage
of your silent reverie
you're in the arms of the angel
may you find some comfort here

so tired of the straight line
and everywhere you turn
there's vultures and thieves at your back
and the storm keeps on twisting
you keep on building the lies
that you make up for all that you lack
it don't make no difference
escape one last time
it's easier to believe in this sweet madness oh
this glorious sadness that brings me to my knees

in the arms of the angel
fly away from here
from this dark cold hotel room
and the endlessness that you fear
you are pulled from the wreckage
of your silent reverie
you're in the arms of the angel
may you find some comfort here
you're in the arms of the angel
may you find some comfort here
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人生難免有著遺憾

人有脆弱的一面,生命一樣。只要活著,我們就難免有遺憾——小到丟掉一個布娃娃,大到失去父母,有些是我們的責任,有些我們無可奈何。生活就是生活,為了能成為一個有專長的人,我們必須學會接受自己的痛苦與……..悲傷。

造物主給人生命肉體的同時又給了一具虛體,讓人樂此不彼地拖著沉重的肉體一直向前方,從年少到年老。二十歲時,我意氣風發,認為所有的夢想都會實現,經過生活十多年的磨練

現在的我似乎有所感悟:我必須將其中的一些夢想暫時擱下,否則,我活得太累,容易產生焦慮,會被生活迷失和淹沒。夢來時,生活是一片落滿雪花的不毛之地;夢醒時,生活是一隻折翼之鳥,需重新調整狀態。

遺憾能戲劇性地改變我們的生活方式,縱使不完美而且充滿憂傷,也比理想化的生活更豐富。

憂愁,沮喪,自責,痛苦.......生活中,遺憾以各種形態在一點一點地消磨我們的鬥志,我們在無奈地接受了一切的同時,是不是正在扮演一個生命的“逃兵”?其實,沒有一種遺憾會在記憶中完全消失,每一絲殘存在我們心中的床上,都是我們繼續成長的動力,逃避不是辦法,我們必須推開失落,一分一厘地檢點自我,從遺憾中發展人格,從中學習生命的真諦。

我們都在極力追求美好而適當的生活,希望任何的傷害不要發生在自己身上,可是,生活就是生活,我們都是凡人,病痛,死亡,離婚,意外或其他的不幸隨時都可能從天而降​​,世界不會理會我們的期望。因為我們受過傷,所以生活使我們懂得了“人的尊嚴”,“人”的意義,把生活中遺憾當做人生路上的勳章,照亮我們的未來。

面對遺憾,我們要學會化解生活中不真實的期望,因為我們所處的空間是由真實是自我更新所締造,我們對自己及別人的期望會因真實的生活步驟而逐漸變得更真實,變得更容易從迷惘中醒悟,使自己更容易滿足。在凋零的花園中散步,就得學著去承認那還是一座花園,因為遺憾也是生活中的一部分。生活是一種多變的氣候,既有翻滾的烏雲,更有燦爛的陽光;既有突如其來的風雨,更有美麗無比的彩虹;生活是一種潛在的意念,你看得透,想得清,生活就顯得輕鬆,坦然,你提得起,放不下,生活就顯得沉重,勉強。

梭羅在瓦爾登湖的隱居生活,真正算得上返璞歸真。他曾在書中寫道:“我希望能從容不迫的生活,只要應付生活所需的基本元素就好。”他的《瓦爾登湖》歷來被稱頌,很大的因素來自於他倡導的生活模式:讓精神“卸載”,讓心靈舒展,放鬆,富足。

世界也有兩種永恆的色條:一黑一白,預示著人生道路的明明滅滅,如同白晝和黑夜的交替。最順利的旅程,也會有挫折和不幸潛伏,最輝煌的人生,也會有陰影和黑暗陪襯。在遺憾中發展人格,無事時應當有有事時的謹慎,有事時應當有無事時的鎮定,只要出現了一個結局,不管是勝還是敗,客觀上都是一個嶄新的從頭再來。

雲的美在曼妙的變換,生活也一樣,正是對未來的不確定性才使人永生希望,一個能夠認識到人生有種種遺憾,並且能夠坦然面對的人呢,無疑是快樂而幸福的。

http://mygod0328.pixnet.net/blog/post/35418855-感受—在遺憾中發展人格
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ITIL V3

經過三日的奮戰, 終於完成了這個課程. 課程的難度不在於內容, 而是所受的壓力. 之前已經有很多同事成功考取了, 這無形中給予自己不能失敗的壓力. 如果失敗了, 將會很難面對上司和同事. 另一個難度是經過三天的授課, 會直接進行考試, 一點準備的時間都沒有.

要贊一贊HP這主辦單位. 授課地點是怡東酒店, 不單環境舒適, 茶點全天候供應, 而三天的午餐是免費的怡東酒店自助餐. 當然, 這課程是很貴的, 大約要一萬元, 這也是其中一個壓力所在, 不是嗎? 公司給了這麼多錢, 當時是希望有回報的.
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Red Indian Beautiful Meaningful Names

The American Indian boy asked his father, the big chief of the tribe, "Father, why is it that we always have long names, while the white men have short names like Bill, Tex or Sam?"

His father replied, "My son, our names represent a symbol, a sign, or a poem in our culture; not like the white men who live all together and merely
repeat their names from generation to generation.

For example, your sister's name is Small Romantic Moon Over The Lake
because on the night she was born, there was a beautiful moon reflected in
the lake.

Then there's your brother, White Horse of the Prairies, because he was
born on a day that the big white horse who gallops over the prairies appeared near our camp and is a symbol of our capacity to live and the life force of our people. It's really very simple and easy to understand.

Do you have any other questions for me, Little Broken Condom Made In
China?"
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祖宗十八代的稱呼及家族稱呼大全

所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。
上按次序稱謂:
生己者為父母,
父之父為祖,
祖父之父為曾祖,
曾祖之父為高祖,
高祖之父為天祖,
天祖之父為烈祖,
烈祖之父為太祖,
太祖之父為遠祖,
遠祖之父為鼻祖。
即:父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。書中說:因人懷胎,鼻先受形,故鼻祖為始祖。

下按次序稱謂:
父之子為子,
子之子為孫,
孫之子為曾孫,
曾孫之子為玄孫,
玄孫之子為來孫,
來孫之子為晜(讀kūn)孫,
晜孫之子為仍孫,
仍孫之子為雲孫,
雲孫之子為耳孫。即:子、孫、曾、玄、來、晜、仍、雲、耳。書中說:耳孫者,謂祖甚遠,僅耳目聞之也。

家族稱呼大全
家族是以血統關係為基礎而形成的社會組織,包括同一血統的幾輩人。

血統關係\ 稱謂俗稱 \當面稱呼\ 自稱
直系
生父\ 父親\爸爸、爹 、爹爹 阿爹\兒、女
生母\ 母親 媽媽、娘 媽媽、姆嬤\兒、女
後父\繼父\晚爹 阿伯、阿爹\兒、女
後母\繼母\晚娘 嗯娘、姆媽\兒、女
父之父父之母\祖父祖母\公公婆婆 爺爺、阿爺娘娘、阿娘\孫、孫女
父之祖父父之祖母\曾祖父曾祖母\太公太婆 太爺爺、太公、太太太娘娘、太婆、阿太\曾孫、曾孫女
兄弟姐妹\兄弟姐妹\哥、弟姐、妹 長者稱哥、姐、小者一般直呼其名\弟、哥、妹、姐
夫\丈夫\老倌 某人(女兒名)爹、唉、老太公,也有直稱其名者\妻
妻\夫人\老人(讀如寧) 某人(女兒名)娘、唉、老太婆、也有直稱其名者\夫
夫之父\公\阿公 舊時隨子女稱爺爺、娘娘,現隨夫稱爸、爹、媽、姆媽\媳婦
夫之母\婆\阿婆

血統關係\稱謂俗稱\當面稱呼\自稱
旁系
父之兄父之弟\伯父叔父\叔伯 大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔\侄、侄女
伯父之妻叔父之妻\伯母叔母\大媽嬸娘 大姆媽、大嬤、嬸娘、嬸嬸、現呼二媽、三媽等\侄、侄女
伯父之子女叔父之子女\堂兄弟堂姐妹\稱呼與自己兄弟姐妹相同,對人介紹冠「堂」字\弟、哥、妹、姐
父之姐父之妹\姑母\姑娘 姑媽、大媽、嗯娘、阿伯、阿姑、現呼大阿媽、二阿媽、阿伯等\侄、侄女
兄之妻弟之妻\嫂弟媳\嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等,今直呼其名\舊稱叔伯、今稱弟、兄
夫之兄弟\伯叔\叔伯 舊時隨子女稱大伯、阿叔、今日隨夫稱哥,對弟或直呼其名\弟媳、嫂
夫之兄弟配偶\妯娌\舊時隨子女稱,現以姐妹相稱,或直呼其名\弟媳、嫂、妹、姐
婿、媳之父母\親家\親家公(姆) 以兄弟、嫂相稱,今呼婿、媳之爹、娘(××之父母)\弟媳、嫂、妹、姐
姑之丈夫\姑父\姑丈姑夫 舊呼大爹、二爹、大伯,現呼大爸爸、二爸爸\內侄、內侄女
姑之子女\姑表\表兄弟表姐妹 以兄、弟、姐、妹相稱,或冠「表」字\表弟、哥、妹、姐

血統關係\稱謂\俗稱\當面稱呼\自稱
母系
母之父母\外祖父外祖母\外公外婆 外公、外婆\外孫、外孫女
母之兄弟及其配偶\舅父舅母\娘舅舅姆\舅父、舅舅、舅姆、舅媽 今呼阿舅、舅姆媽\外甥、外甥女
舅父之子女\舅表\表兄弟表姐妹\以兄、弟、姐、妹相稱或加冠「表」字\表弟、哥、姐、妹
母之姐妹及其配偶\姨父姨母\姨丈姨娘\舊呼大爹、大媽、大伯、阿伯,現呼大爸爸、大媽媽、阿姨\外甥、外甥女
姨之子女\姨表\表兄弟表姐妹\以兄、弟、姐、妹相稱或加冠「表」字 表弟、哥、姐、妹
妻系\妻之父母\岳父岳母\丈人丈母\面稱隨妻阿爹、姆媽\女婿
妻之兄弟及其配偶\內兄弟內兄嫂內弟媳\阿舅舅嫂\面稱隨妻阿哥、大姐或呼其名\姐夫、妹夫
妻之姐妹\內姐內妹\姨娘\面稱隨妻\姐、妹
妻之姐妹的丈夫\連襟\連襟\以哥、弟相稱或呼其名\哥、弟
直系
父系
曾曾祖父--曾祖父--祖父--父親
曾曾祖母--曾祖母--祖母--父親
母系
曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母親
曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母親
兒子:夫妻間男性的第一子代。
女兒:夫妻間女性的第一子代。
孫:夫妻間的第二子代,依性別又分孫子、孫女。有時孫子是一種不分性別的稱呼。
曾孫:夫妻間的第三子代。
玄孫:夫妻間的 第四子代。
旁系
父系
伯:父親的兄長,也稱伯伯、伯父、大爺
大媽:大爺的妻子
叔:父親的弟,也稱叔叔、叔父
嬸:叔叔的妻子
姑:父親的姊妹,也稱姑姑、姑母
姑夫:姑姑的丈夫
母系
舅:母親的兄弟,也稱舅舅
舅媽:舅舅的妻子
姨:母親的姐妹,也稱阿姨、姨媽
姨夫:姨的丈夫
姻親
丈夫:結婚的女人對自己伴侶的稱呼
媳婦:結婚的男人對自己伴侶的稱呼
公公:丈夫的父親,也直稱爸爸
婆婆:丈夫的母親,也直稱媽媽
丈人、岳父:妻子的父親,也直稱爸爸
丈母娘、岳母:妻子的母親,也直稱媽媽
兒媳:對兒子的妻子的稱呼
女婿:對女兒的丈夫的稱呼
嫂子:對兄長妻子的稱呼
弟妹、弟媳:對弟弟妻子的稱呼
姐夫:對姐姐丈夫的稱呼
妹夫:對妹妹丈夫的稱呼
妯娌:兄弟的妻子間互相間的稱呼或合稱
連襟:姐妹的丈夫間互相間的稱呼或合稱,也稱襟兄弟
大姑子:對丈夫的姐姐的稱呼
小姑子:對丈夫妹妹的稱呼
大舅子:對妻子哥哥的稱呼
小舅子:對妻子弟弟的稱呼
中國人對丈夫的稱呼大全
古時管丈夫「良人」,這稱呼好聽啊,估計那時的丈夫都不泡妞,家裡一桿旗幟永遠飄揚,所以叫「良人」。在當時,妻子稱自己的丈夫為「良人」,但丈夫管老婆
也叫「良人」,相比必當時男女比較平等的。
在「良」字旁邊加個「阝」,就是「郎」」;在「良」字左邊加「女」, 就成「娘」。「郎」為夫君。李白就有「郎騎竹馬來,繞床弄青梅」的詩句。「郎」多親切
的稱呼阿!
但單音節詞似乎太甜膩了,大約除了個別那時的「小甜甜」,如鄭袖,鉤弋之流,眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音
詞,即「郎」字後面加上一個「君」字;在「娘」字後面加上一個「子」字,成了表示親暱的「郎君」,「娘子」。(註:起先,「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大
約到了唐代就成了妻子的稱呼。)妻子稱丈夫為「郎君」,是對丈夫的雅稱;丈夫稱妻子為「娘子」,是對妻子的愛稱。
官人,宋代,是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上,也是稱謂較多的朝代。宮延中,出現了「官家」一詞;平民百姓中,有了「官人」這一稱 謂。有的妻子稱
自己的丈夫為「官人」。至今,民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是:西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛,男
人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當然是管人嘛,那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。
老爺, 僅限於官宦人家對老公的稱呼,其在家中的尊貴地位不言而喻。
在宋代,妻子也有稱自己的丈夫「外人」的,再文雅點的就叫稱做「外子」,丈夫則稱自己的妻子的除了「娘子」外,還稱「內人」。在別人面前,對妻子的謙稱還
有「賤內」、「家內」;這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲「官人」:但李易安稱趙明誠則一定是「外子」。
如看過京劇,越劇,黃梅戲的話,無論青衣,還是花旦在台上,拉長了音兒一聲「相——公——」,就是這倆字兒。這比「官人」又進了一步,已經不僅是「官」,而且
是最高的官「相」了。到後來,隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下,從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
在近代以來 ,也稱「丈夫」為先生的,這有本意有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最
基本的含義似乎還是「老師」。《辭海》「先生」目下載:「《禮記‧曲禮上》:『從于先生,不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時,也泛用為對
人的敬稱。」由此而可見,這一稱謂,除指某些特定的身份,如丈夫等對象之外,是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之,所謂的先生,主要指有一定學識而又年庚
較高的人。用先生指代丈夫,文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛地使用。
30年代末或40年代初,解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」 這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等,不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧
視色彩的稱謂;而在舊中國國統區使用的「先生」、「太太」、「小姐」,又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。
男人,這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語,謂之「我男人」。可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。
帶有一種隱秘的親熱味道!但其中已無尊敬的意思。
最隱蔽,委婉的叫法。但在目前這麼個紛繁複雜的時代,這個稱呼太缺乏準確性了,極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。
現在中國到處都叫老闆,連有的研究生叫自己的導師為「老闆」,就是這麼爛的稱呼,丈夫們享用的機會都不多,更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導 的。
老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 , 古代官名稱為寺人、黃門、貂珰。尊稱內官、內臣、中官、中貴;卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公,李自成
進北京後,即有「打老公」一說(《棗林雜俎》)。如是看來,老公最早的身份,原是太監。
現在的女人在呼叫老公時,是否骨子裡潛意識就想過,這眼前的男人,就真還有些太監的味道?所以,以後請各位「老婆們」改改口才好。否則,似乎是在說華夏的
男性,正呈現被閹割的趨勢。

對老婆的稱呼
皇帝稱老婆叫鋅童;
宰相稱老婆叫夫人。
文人稱拙荊;
雅士叫執帚。
商賈稱賤內;
士人叫妻子。
酸秀才稱娘子;
莊稼漢叫婆姨。
有修養的人稱太太;
沒文化的叫老婆。
年輕人稱媳婦;
老 頭子叫老伴。
不結婚時稱女朋友;結婚後叫對鼻子。
北方人稱孩他娘;
南方人叫伢**。
大陸上稱愛人;
台灣叫內子。
喝過洋墨水的稱達令;
土生土長的叫那口子。
捨不得老婆的人稱心肝;
闊別老婆的人叫寶貝。
對老婆親熱時稱親愛的;
對老婆厭惡時叫那娘們。
河北人稱老婆為家裡的;
河南人稱老婆為屋裡頭的;
四川人稱老婆則叫堂客
上海人叫老布
東北人叫老婆子
天津人叫孩兒他瑪瑪
1、祖輩
祖輩的親屬,按古代關於宗親的範圍,是從高祖開始。高祖以上的直系祖先則稱為遠祖、先祖、先人、鼻祖(鼻,始的意思)。
(1)祖:在古代,廣義是指所有父輩以上的男性先輩 ,狹義則是指祖父。
(2)祖父:又稱為「王父」、「大父」、「祖君」。在古代,「公」、「太公」、「翁」也可用來稱呼祖父;如今對祖父最常見的稱呼是「爺爺」。
(3)祖母:又可以稱為「大母」、「王母」、 「重慈」。又因古人有妻有妾,所以祖母又有 「季祖母」、「庶祖母」、「妾祖母」之分。祖母之稱古今通用。
(4)婆:是古代對成年婦女的很普遍的稱呼,也可以用來稱祖母。
(5)奶奶:是今天對祖母的普遍稱呼,古代的使用較晚。作為稱謂,「奶」最早是作為乳母之稱,以後又用以稱母親,又作為對以婚婦女的較廣義的稱呼。
(6)堂祖父、從祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等:這些是對祖父的兄弟的稱謂。
(7)堂祖母、從祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等:這些是對祖父兄弟妻子的稱謂。
2、曾祖輩
(1)曾祖:即祖父之父。古代還有「太翁」、「曾翁」、「曾大父」、「大王父」、「王大父」、「太公」、「曾太公」等稱呼,比較特殊的是稱「曾門」。
(2)曾祖母:指曾祖之妻,還可以稱 為「太婆」、「曾祖王母」、「太奶」,其中較常見的為「太婆
3、高祖輩
(1)高祖:即曾祖之父,古今多稱為高祖父,也有稱為「高祖王父」、「高門」。但需注意的是,古代對高祖之上的歷代遠祖也可稱為高祖
(2)高祖母:指高祖之妻,或稱「高王祖母」。
4、父母
(1)父母:父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩
親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
(2)父、父親:是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
(3)尊:古代常 見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。
(4)爺:古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。
(5)母:是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有:「婆」、「娘」、「娘
娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
(6)繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
(7)出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。
(8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
(9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
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我很想愛她

原來經歷過這麼多時情之後, 我還是會再次感到心痛的...
原來世界上最遠的距離, 是我們互相看著對方, 感受到彼此間的心意, 但卻不能走在一起...
我知道你快要走了, 但我什麼都不能做, 只能默默的祝福你, 也許這是我最好的回答...

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我不難過 - 孫燕姿



又站在你家的門口 我們重复沉默
這樣子單方面的守候 還能多久

終於你開口向我述說他有多溫柔
雖然你還握著我的手
但我已不在你心中

我真的懂 你不是喜新厭舊
是我沒有 陪在你身邊當你寂寞時候
別再看著我說著你愛過 別太傷痛
我不難過 這不算什麼
只是為什麼眼淚會流我也不懂

就讓我走 讓我開始享受自由
回憶很多 你的影子也會充滿我生活
我并不懦弱你比誰都懂 雖然寂寞
這會是我 最後的寬容

抱緊我 再抱緊我
這一份感動 請你讓我留在胸口
別再說 是你的錯
愛到了盡頭 是非對錯
就讓它隨風 忘了所有
過的比你快活

不要再說 或許這是最好的結果
現在分手 總好過你不愛我一拖再拖
鬆開你的手離開你左右 我向前走
這會是 我真正的解脫
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